TEMA: Sim, Sim;Não, Não Tiago 5.7-12
Há algo enganoso na natureza humana que nos faz querer esconder nossas ações. Falar a verdade, em todas as circunstancias, é um desafio para todos os cristãos.
Em 2Cr. 18.3-34 está relatada uma história que aconteceu durante o período do reino dividido. Josafá, rei de Judá, era um homem de Deus. Mas Acabe, rei de Israel, fazia desafios e zombava de Deus. Acabe mantinha um grupo de falsos profetas ao seu redor. A principal tarefa desses profetas era manter o rei feliz. Micaías, o único profeta que estava em contato com Deus, não era bem aceito por Acabe, porque insistia em falar a verdade. Nesta história, Micaías fala a verdade, mesmo sabendo que o rei vai colocá-lo na prisão.
Freqüentemente, as pessoas fazem e dizem o que é favorável em lugar do que é certo e verdadeiro. Precisamos estar em contato com Deus e assumir uma posição firme como Micaías. Davi diz que o cidadão dos céus é aquele “que vive com integridade, pratica a justiça, e de coração, fala a verdade”(Sl15.2). “O que diz a verdade manifesta a justiça...”(PV 12.17).
A verdade é sempre o caminho seguro. Seja qual for a conseqüência, nossa palavra deve ser “sim” ou “não” (Tg 5.12). Deus quer que falemos a verdade, mesmo quando isso for difícil.
Ter clareza a respeito do “não” e do “sim” é o tema de Tiago 5.12. As palavras que emitimos permitem que os outros saibam onde nos encontramos e reconheçam a nossa posição. Elas nos identificam. Quando uma pessoa diz “não”, ela esclarece o que está fora de sua vida. Como eleitos de Deus, sabemos quais as virtudes que devemos cultivar e as obras da carne (Gl5.19-21) não devem entrar no nosso cercado. Os limites nos são dados pela palavra de Deus.
Diante daquilo que não presta, é importante sentir-se seguro para dizer:não, discordo, não vou, isso é errado, isso não é bom...Se o cristão não souber dizer não, ele se moldará às exigências e visões mundanas (Rm 12.2). Quem pensa que dizer “não” é ruim, acaba dizendo “sim” para o que não presta. Assim, consente toda a sorte de maldade na sua vida.
“Acima de tudo, porém, meus irmãos, não jureis nem pelo céu, nem pela terra, nem por qualquer outro voto; antes, seja o vosso sim sim, e o vosso não não, para não cairdes em juízo”(Tg 5.12).
Neste trecho, Tiago proíbe o ato de invocarmos o nome de Deus, ou alguma coisa santa, para garantirmos a veracidade daquilo que dizemos. É pecado tomar o nome de Deus em vão (Ex 20.7).
Tiago expressa a mesma preocupação de Jesus: “Também ouvistes que foi dito aos antigos: não jurarás falso...Eu, porém, vos digo: de modo algum jureis, nem pelo céu... nem pela terra...nem por Jerusalém...nem jureis pela tua cabeça... Seja, porém, a tua palavra: sim, sim, não, não. O que disto passar vem do maligno” (MT 5.34-37)
Nossa palavra deve ser tão confiável que não precisemos de nenhum juramento para apoiá-la: um simples “sim” ou “não” deve ser suficiente. Somos cristãos, falamos a verdade e, por isso, não precisamos tomar avalista para o que dizemos.
Leituras Diárias: Segunda- Êxodo 20.1-7; Terça- Deut. 5.1-11;Quarta- Levítico 19.11-12; Quinta- Tiago 5.7-12; Sexta- Mateus 5.33-37; Sábado- Mateus 23.16-22; Domingo- 2Cron. 18.3-34.
"... Mas de vós, ó amados esperamos coisas melhores e coisas que acompanham a salvação..."
abril 05, 2009
Estudo 9 da EBD. Domingo, 19 Abril de 2009.
TEMA: A verdade da hora ou a hora da verdade. Tiago 1.9-11;5.6-16
Ao lermos o Antigo Testamento, podemos destacar aspectos importantes para a compreensão da Epístola de Tiago. Alguns trechos mostram que Deus dispensa um cuidado especial para o pobre (Sl 68.5;Dt 10.18) e exige que o seu povo dê um tratamento semelhante às pessoas desfavorecidas (Dt.10.19). Pode-se observar uma tendência de identificar pobre com o justo: “É melhor ter pouco e obedecer ao Senhor do que possuir as grades riquezas dos homens maus...” (Sl 37.16). Os ricos tendem a ser identificados como ímpios e perversos: “Olha bem o que está acontecendo! Os perversos exploram e maltratam o homem pobre e ainda se orgulha disso!...Os homens desligados de Deus contam vantagens sobre os maus desejos de seus corações. Quem só pensa em ganhar e ajuntar riquezas ofende e desrespeita o seu Senhor”(Sl 10.2,3) Tiago baseia-se nessas mensagens para esclarecer a situação dos cristãos desprovidos de bens matérias e do incrédulo que tem uma boa situação econômica. Chegará a hora em que o rico e o pobre estarão diante de Deus para o seu julgamento. O rico se desvanecerá como as coisas que tem e o “irmão de condição humilde” será exaltado por aquilo que é(Tg 1.9-11).
Tiago não condena os ricos simplesmente por serem ricos. Ele critica aqueles que acumulam riquezas somente para si (Tg 5.2-3), usufruem o luxo sem sentido (v.5), oprimem o trabalhador (v.4), e perseguem o justo (v.6). Preocupa-se com o fato de que eles se gloriem com o que têm, fazendo dos seus próprios bens o seu deus. As riquezas não podem trazer alivio num momento de aflição espiritual, por isso não se deve confiar no poder econômico e, sim unicamente em Deus. As circunstancias terrenas não permanecerão para sempre. ‘...o rico... passará como a flor da erva. Porque o sol se levanta com seu ardente calor e a erva seca, e a flor cai, e desaparecerá a formosura do seu aspecto; assim também se murchará o rico em seus caminhos”(Tg 1.10,11).
A recomendação de Tiago é que o rico escolha seguir a Jesus, porque na hora que for julgado por Deus, se o seu coração estiver nos bens materiais, receberá a condenação. Entretanto, se for humilde em reconhecer que não é poderoso, que tudo o que possui provém de Deus e se gloriar continuamente no Senhor (Sl 44.8), viverá com ele eternamente.
A pobreza é uma virtude? Não. Pobreza é a condição do homem desprovido de bens matérias, “condição humilde” (Tg 1.9).Nesse trecho , Tiago fala sobre um cristão. Um homem que não tem dinheiro e que não esta preocupado em ser bem-sucedido economicamente: “É melhor ser respeitado do que ser rico; é melhor Sr amado do que ter do que ter uma fortuna em ouro e prata”(PV 22.1). para ele, a posse de bens materiais não é o mai alto valor. A virtude está no seu caráter: é uma pessoa de boa qualidade moral e espiritual, s dispõe a viver segundo os ensinamentos de Deus. Não se entristece por ser pobre, pois sabe que é grande aos olhos do Senhor.
O mundo valoriza as pessoas por aquilo que elas têm. Deus dá valor ao homem pelo uqe ele é. Tiago recomenda que o pobre se glorie na sua dignidade. Isso significa que deve se orgulhar por ter sido criado a imagem de Deus, ser redimido por Cristo, viver segundo a direção do Espírito Santo e estar destinado ao céu.
Leituras Diárias: Segunda- Tiago 1.9-11;Terça- Amós 6.1-9; Quarta- Lucas 1.46-53; Quinta- Filipenses 3.17-21; Sexts- Tiago 5.6-16; Sábado- Mateus23.11-12; Domingo- 1Timóteo 6.6-11.
Ao lermos o Antigo Testamento, podemos destacar aspectos importantes para a compreensão da Epístola de Tiago. Alguns trechos mostram que Deus dispensa um cuidado especial para o pobre (Sl 68.5;Dt 10.18) e exige que o seu povo dê um tratamento semelhante às pessoas desfavorecidas (Dt.10.19). Pode-se observar uma tendência de identificar pobre com o justo: “É melhor ter pouco e obedecer ao Senhor do que possuir as grades riquezas dos homens maus...” (Sl 37.16). Os ricos tendem a ser identificados como ímpios e perversos: “Olha bem o que está acontecendo! Os perversos exploram e maltratam o homem pobre e ainda se orgulha disso!...Os homens desligados de Deus contam vantagens sobre os maus desejos de seus corações. Quem só pensa em ganhar e ajuntar riquezas ofende e desrespeita o seu Senhor”(Sl 10.2,3) Tiago baseia-se nessas mensagens para esclarecer a situação dos cristãos desprovidos de bens matérias e do incrédulo que tem uma boa situação econômica. Chegará a hora em que o rico e o pobre estarão diante de Deus para o seu julgamento. O rico se desvanecerá como as coisas que tem e o “irmão de condição humilde” será exaltado por aquilo que é(Tg 1.9-11).
Tiago não condena os ricos simplesmente por serem ricos. Ele critica aqueles que acumulam riquezas somente para si (Tg 5.2-3), usufruem o luxo sem sentido (v.5), oprimem o trabalhador (v.4), e perseguem o justo (v.6). Preocupa-se com o fato de que eles se gloriem com o que têm, fazendo dos seus próprios bens o seu deus. As riquezas não podem trazer alivio num momento de aflição espiritual, por isso não se deve confiar no poder econômico e, sim unicamente em Deus. As circunstancias terrenas não permanecerão para sempre. ‘...o rico... passará como a flor da erva. Porque o sol se levanta com seu ardente calor e a erva seca, e a flor cai, e desaparecerá a formosura do seu aspecto; assim também se murchará o rico em seus caminhos”(Tg 1.10,11).
A recomendação de Tiago é que o rico escolha seguir a Jesus, porque na hora que for julgado por Deus, se o seu coração estiver nos bens materiais, receberá a condenação. Entretanto, se for humilde em reconhecer que não é poderoso, que tudo o que possui provém de Deus e se gloriar continuamente no Senhor (Sl 44.8), viverá com ele eternamente.
A pobreza é uma virtude? Não. Pobreza é a condição do homem desprovido de bens matérias, “condição humilde” (Tg 1.9).Nesse trecho , Tiago fala sobre um cristão. Um homem que não tem dinheiro e que não esta preocupado em ser bem-sucedido economicamente: “É melhor ser respeitado do que ser rico; é melhor Sr amado do que ter do que ter uma fortuna em ouro e prata”(PV 22.1). para ele, a posse de bens materiais não é o mai alto valor. A virtude está no seu caráter: é uma pessoa de boa qualidade moral e espiritual, s dispõe a viver segundo os ensinamentos de Deus. Não se entristece por ser pobre, pois sabe que é grande aos olhos do Senhor.
O mundo valoriza as pessoas por aquilo que elas têm. Deus dá valor ao homem pelo uqe ele é. Tiago recomenda que o pobre se glorie na sua dignidade. Isso significa que deve se orgulhar por ter sido criado a imagem de Deus, ser redimido por Cristo, viver segundo a direção do Espírito Santo e estar destinado ao céu.
Leituras Diárias: Segunda- Tiago 1.9-11;Terça- Amós 6.1-9; Quarta- Lucas 1.46-53; Quinta- Filipenses 3.17-21; Sexts- Tiago 5.6-16; Sábado- Mateus23.11-12; Domingo- 1Timóteo 6.6-11.
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