Estudo 7 da EBD. Domingo, 28 de Março de 2009.

TEMA: Bem e Mal....e as Contendas? Tiago 3.1-12 e 4.1-12

È muito difícil falar e não errar. Tiago 3.1-12 trata dos efeitos nocivos da língua sem controle. Depois de dar um conselho para falar pouco (1.19) e de apresentar o controle da língua como indicador de uma “religião pura” (1.26), volta ao tema com uma advertência: “Meus irmãos, não vos torneis, muitos de vós mestres, sabendo que havemos de receber maior juízo”(3.1). Tiago revela uma preocupação com aqueles que têm a língua como instrumento importante no cumprimento de sua missão. Quem ensina, usa a palavra, para comunicar a verdade de Deus. Por esse motivo, Deus requererá mais dele.
“Porque todos tropeçamos em muitas coisas. Se alguém não tropeça no falar, é perfeito varão, capaz de refrear também todo o corpo” (3.2). Tiago se inclui entre aqueles que podem fazer mau uso da palavra, “tropeçamos”. O professor, ou quem quer que seja o orientador não se constitui exceção. O uso da palavra pode dar oportunidade para a vanglória,ou também para falar contra alguém, e estas atitudes ofendem a lei de Deus (4.12). Expressando os seus pensamentos, por meio da linguagem falada, o mestre precisará ter cuidado de obedecer a Deus em todo o tempo, pois Jesus diz: “porque, pelas tuas palavras, serás justificado e pelas tuas palavras, serás condenado” (MT 12.37).
Para mostrar a necessidade do controle da língua, Tiago faz duas comparações. Primeiro, fala dos freios que se põem na boca de cavalos (3.3). Depois, mostra como um navio obedece ao leme manobrado pelo timoneiro. Comprova com as ilustrações que o pequeno controla o grande. “Assim , também a língua, pequeno órgão, se gaba de grandes coisas. Vede como uma fagulha põe em brasas tão grande selva” (3.5). A língua pode determinar o destino do indivíduo. Pode destruir vidas (3.6) ou edificá-las (Ef. 4.29). Controlar a língua é dirigir a vida de maneira construtiva. Quem exerce um cuidadoso controle da língua é capaz de dar curso à própria vida de modo apropriado e aprovado por Deus.
Figueira não pode produzir azeitonas; videira não pode produzir figos; fonte de água salgada não pode dar água doce (3.12). De uma só boca procede benção e maldição. Meus irmãos não é conveniente que estas coisas sejam assim” (3.10). Uma das maiores necessidades dos cristãos está em ter cautela naquilo que falam. A igreja deve ser exemplo nas relações interpessoais. Entre seus membros não deve existir mexericos, boatos ou palavras impensadas.
O cristão é homem regenerado, de vida alinhada com Deus. Não convém suar palavras para bendizer a Deus e amaldiçoar os homens, feitos à semelhança de Deus (3.9). O cristão tem a palavra de vida eterna. É seu dever proferir boas palavras: palavras honestas, de esperança, de consolo, de alegria e de paz.
Mas, e as contendas? Contendas não devem fazer parte da vida do cristão. “De onde procedem guerras e contendas que há entre vós? De onde, se não dos prazeres que militam na vossa carne?”(Tg 4.1). Quando Tiago faz essa pergunta, está se referindo às comunidades cristãs, que mesmo naquela época não era perfeita; tinham problemas tais como: partidarismo, adultério, bebedeira... Assim como temos hoje controvérsias, divisões e competições em nossas igrejas. Porque isso acontece?
As pessoas (cristãs e não-cristãs) são naturalmente inclinadas a tomar atitudes que as afastam de Deus. Todos somos propensos a concebermos o prazer como o bem supremo da vida. Mas essa realidade se modifica a partir do momento em que nos tornamos Cristãos, porque Cristo nos libertou do jugo do pecado e nos comprometemos a viver segundo a ética de Deus.
A qualidade moral do cristão é determinada a partir do seu conhecimento de Deus e da forma com que se relaciona com Ele. Quando nos abrimos para um relacionamento íntimo com Deus, percebemos claramente que algumas coisas são boas e outras são más, na perspectiva dele. Dessa forma, sabemos que por sermos filhos de Deus há ações que não devemos praticar, como aquelas que resultam de inveja e que geram contendas, e outras que temos que praticar, como aquelas que se constituem mandamento de Deus.
“Infiéis, não compreendeis que a amizade do mundo é inimiga de Deus? Aquele, pois, que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus”. (Tg.4.4) Não dá para sermos amigos de Deus e do mundo ao mesmo tempo. O conselho de Paulo para os crentes de Roma serve também para nós: “Não imitem a conduta e os costumes deste mundo, mas seja, cada um, uma pessoa nova e diferente, mostrando uma sadia renovação em tudo quanto faz e pensa. E assim vocês aprenderão, de experiência própria, como os caminhos de Deus realmente satisfazem a vocês” (Rm 12.2).
Cristo nos salvou para sermos agentes de transformação. Ele conta conosco para implantar no mundo os valores divinos. É assim que nos ensina: “Vocês são o sal da terra...Vocês são a luz do mundo...Não escondam a luz de vocês! Deixem que ela brilhe para todos; e que as boas obras de vocês brilhem para serem vistas por todos, de tal maneira que louvem o Pai celeste”(MT 5.13-16).
Podemos e devemos ser diferentes. Tiago mostra como conseguimos isso:
>Sujeitando-nos a Deus- O segredo da vitória na luta contra o pecado está na sujeição a Deus e na resistência ao Diabo (v.7), (Ef.6.10,11).O Diabo não gosta da presença de Deus. Quando nos entregamos a Deus de maneia completa e profunda, os nossos poderes de resistência são fortalecidos. Combatemos o inimigo e ele foge de nós.
>Chegando-nos a Deus- Deus está sempre disposto ao encontro dom aqueles que o buscam com sinceridade (v.8a). Chegar-se a Deus é desenvolver comunhão íntima com ele. É estar sempre perto dele, conversando e parando para ouvi-lo. É andar com ele como Enoque andou (Gn 5.21-24).
>Purificando nossas mãos e coração- Para convivermos com Deus, precisamos ter um desejo real de santificação, tirando da nossa vida as impurezas. Nossas ações e sentimentos devem agradar a Deus.